宁波寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含：平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。...
古建筑设计
万寿寺总体建筑规划设计
佛教寺庙古建筑设计建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛。慈溪周巷万寿寺,别名:月临庵，位于慈溪市周巷镇，据《余姚六仓志》载：“万寿寺旧名月临庵。清乾隆间僧宏鉴改建为寺。双岩于寺庙东楼颜曰满绿斋。寺庙外有银杏树，相传已历数百年。每岁旧历正月八日，里中男女集寺游观，浸以成俗。”...
阿育王古寺总体规划设计施工
古阿育王寺经象山古建筑工程建设有限公司对寺庙设计规划后2010年在古寺原址上新建的阿育王古寺，在2011年12月30日重建竣工，举行开光大典，挂额“广利禅寺（阿育王古寺）”。宁波广利禅寺就是古阿育王寺，在宁波北仑区大碶街道嘉溪村乌石岙，穿山半岛主峰太白山北麓，与禅宗名刹阿育王寺毗邻。古阿育王寺距今已有一千七百多年历史，始建于西晋太康三年，为现在的阿育王寺发祥地和古塔院，是佛家珍宝舍利塔涌现之处。早在两晋时期，古阿育王寺就与天童寺、奉化雪窦寺并称为宁波三大名寺，古阿育王寺是讫今为止北仑区最好的寺院之一。...
传统与现代的对话——佛教寺庙古建筑与现代古建筑设计理念的交融
佛教寺庙古建筑与现代古建筑设计理念的对话佛教寺庙古建筑是中国传统文化的重要组成部分，它们承载着丰富的历史、文化和艺术价值，随着时代的发展和社会的进步，现代古建筑设计理念也在不断更新和发展，如何将佛教寺庙古建筑的传统设计理念与现代古建筑设计理念相结合，是一个值得探讨的话题。佛教寺庙古建筑的特点佛教寺庙古建筑是中国古代建筑的重要组成部分，它们具有以下几个特点：1、宗教性：佛教寺庙古建筑是佛教信仰的重要场所，它们的设计和建造都体现了佛教的宗教性。2、艺术性：佛教寺庙古建筑是中国古代建筑艺术的杰出代表，它们的设计和建造都体现了中国古代建筑艺术的高超水平。3、历史性：佛教寺庙古建筑是中国历史文化的重要遗产，它们的设计和建造都反映了中国历史文化...
寺院古建筑总体规划设计方案
寺院总体建筑平面布局是以坛城为中心的一条中轴线贯穿南北，主体建筑都位于中轴线上，呈纵深式对称格局设计，古建筑群的方式围绕着中心坛城，使得整体主次分明、重点突出，整个寺庙的立体轮廓非常丰富，达到与一般寺院规划设计的明显特点。坛城，又名曼荼罗，曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。...
古建筑设计的布局与功能性的平衡
摘要：古建筑设计在追求艺术美感的同时，也要注重功能性的实现，本文从古建筑设计的布局与功能性的平衡的重要性出发，探讨了如何在设计中实现两者的平衡，并通过分析实际案例，阐述了如何在保护和传承古建筑的基础上，进行合理的设计和改造，以满足现代社会的需求。一、引言古建筑作为历史文化的重要载体，承载着丰富的历史、文化和艺术价值，在进行古建筑设计时，布局与功能性的平衡显得尤为重要，古建筑的设计需要考虑其艺术美感和文化内涵，以展现其独特的历史价值和艺术魅力；古建筑的设计也需要满足现代人的使用需求，注重功能性的实现，以提高其使用价值和舒适度。二、古建筑设计布局与功能性的平衡的重要性（一） 满足现代人的使用需求随着社会的发展和人们生活水平的提高，现代人...